Ani dobrowolnie, ani pod przymusem nie należy brać udziału w działalności państwowej i dlatego nie trzeba być ani żołnierzem, ani feldmarszałkiem, ani ministrem, ani zbieraczem podatków, ani wójtem gminy, ani sędziom przysięgłym , ani gubernatorem, ani członkiem, parlamentu i w ogóle nie przyjmować żadnego urzędu, związanego z gwałtem.
...człowiek nie powinien dawać dobrowolnie rządom podatków, ani pośrednich, ani bezpośrednich, także nie powinien korzystać z pieniędzy, zbieranych przez podatki, w formie pensyi, emerytury, gratyfikacyi itp. ani też z instytucyi państwowych, utrzymywanych przy pomocy podatków, zebranych przymusowo z ludu... człowiek chcący działać nie na swe osobiste dobro wyłącznie, ale ku polepszeniu bytu ludzi, nie powinien uciekać się do gwałtów rządowych dla obrony ziemi i innych przedmiotów, ani dla bezpieczeństwa osobistego albo bliźnich; lecz władać ziemią i przedmiotami swej własnej albo cudzej pracy o tyle tylko, o ile do nich inni nie roszczą żądań

• Anarchizm nie oznacza braku instytucji w ogóle, lecz tylko takich, które zmuszają ludzi do podporządkowania się przemocy
• rządy zawsze posługują się gwałtem: zarówno konstytucyjne, jak i despotyczne
• źródłem nędzy robotników jest niewola, której przyczyną są pewne przepisy prawne, oparte na zorganizowanej przemocy, czyli rządzie
• rządy i klasy posiadające opierają się nie na prawie, ani na czemkolwiek, coby przypominało sprawiedliwość, lecz na złożonej, sztucznej, przy pomocy nauki wytworzonej organizacyi społecznej, w której wszyscy ludzie pochwyceni są w koło gwałtów, bez możności wyrwania się z niego
• rządy usiłują przedstawić istniejący porządek jako coś świętego, nienaruszalnego i grożą ciężkiemi karami tym, którzy, myśląc inaczej, odważyliby się przeciwko niemu wystąpić
• państwo przez szkolnictwo, duchowieństwo i uroczystości narodowo-rządowe oddziaływa na wyobraźnie swych poddanych, wytwarzając, albo potęgując w ich duszach uczucie pokory, zachwytu i służalczości dla siebie
• jedno z dwojga: albo ludzie są rozumnemi istotami, albo nie. Jeżeli są nierozumnemi, to wszyscy, i wówczas rozstrzyga u nich gwałt, ale też wszyscy powinni doń mieć prawo. Gwałt ze strony rządu nie ma więc uzasadnienia
• jeżeli zaś ludzie są istotami rozumnemi, to stosunki między nimi, powinny być oparte na rozumie, a nie na gwałcie, dokonywanym przez tych, którzy przypadkowo pochwycili władzę. I dlatego w tym wypadku gwałt rządu także nie ma racyi bytu
• zbójcy przeważnie okradają bogatych, rządy - przeważnie biednych, bogatym zaś, pomagają w ich przestępstwach, sprzyjają
• łącząc się w rodziny, narody i państwa ludzie wznoszą nieprzezwyciężone przeszkody na drodze do prawdziwego zjednoczenia
• zgoda na zabijanie jest nieuniknioną koniecznością w każdym ustroju państwowym
• istnieje tylko jeden sposób, aby uwolnić się od zła, jakie niesie porządek państwowy: nie brać udziału w przemocy, leżącej u podstaw państwa
• jeżeli tylko uwolni się ludzi od przesądu, że jedni mogą organizować życie innych, państwo stanie się niemożliwością
• gdyby nie było przemocy państwa zapanowałaby miłość

/\ /\ /\

• zdaje się być oczywistym, że patryotyzm, jako uczucie, jest zły i szkodliwy; jako doktryna, jest bezsensowny
• jeżeli każdy naród, albo państwo uważa się za lepsze od innego narodu, albo państwa, to wszystkie one znajdują się w grubym i szkodliwym błędzie
• patriotyzm nieuchronnie prowadzi do wojny

/\ /\ /\

• własność jest narzędziem panowania bogatych nad biednymi
• dziwne, jak wszyscy ukrywamy, że jednym z głównych motorów naszego życia są pieniądze
• ludzie budujący swoje życie na wyzysku bliźniego - a takie jest życie wszystkich bogatych - nie mogą być miłosierni
• bogaci filantropi nie widzą że to, czym rzekomo uszczęśliwiają biednego, wydarli z rąk jeszcze biedniejszego
• naprawdę złodziejem jest nie ten kto ukradł potrzebną mu rzecz, lecz ten, któryposiada rzeczy zbędne dla niego, a konieczne innym; tak czynią bogaci
• nie ma bardziej nieużytecznego zajęcia nad gromadzenie, utrzymywanie i powiększanie bogactw
• każdy powinien pracować sam dla siebie, nie wymagając pracy innych i z rezultatów swej pracy przyswajać sobie tyle, ile mu potrzeba do spożycia, resztę rozdawać potrzebującym
• swoich myśli i uczuć nie wolno spieniężać

/\ /\ /\

• w imię najdoskonalszej organizacji społeczeństwa ludzkiego, wznieca się nienawiść klasową

/\ /\ /\

• nie tylko jeden człowiek nie ma prawa rozporządzać wieloma, lecz i wielu rozporządzać jednym
• rządy zawsze posługują się gwałtem: zarówno konstytucyjne, jak i despotyczne.; cała róznica polega na tym, że pierwsze obejmują znacznie większą ilość osób, i gwałt, którym się posługują , przybiera formy łagodniejsze; podczas gdy drugie działają brutalniej, a władza w nich skoncentrowana jest w mniejszem gronie osób

/\ /\ /\

• rządów nie należy zwalczać poprzez rewolucye i powstania - straszniejszy jest dla nich opór bierny
• z rewolucyonistami rządy załatwić się mogą łatwo: część ich przekupić, część oszukać, innych znowu nastraszyć, a opinię publiczną oburzyć przeciwko nim, przedstawiając w fałszywym świetle ich dążenia
• trudniej zwalczać ludzi, którzy nie propagują żadnej rewolucyi, ale tylko nie chcą nikomu robić nic złego, uchylają się od płacenia podatków, służby wojskowej itp
• posługiwanie się gwałtami przeciwko gwałtom jest tem samym, co gaszenie ognia ogniem
• jednym z najbardziej szkodliwych przesądów jest myśl, że można ludzi siłą zmusić do dobrego życia
• okrucieństwo wszystkich rewolucji jest tylko skutkiem okrucieństwa władców
• wszyscy kierujący wojnami, biorący w nich udział, jak również poskramiacze zbuntowanych mas, albo spiskowców różnego rodzaju, nie mają prawa oburzać się na zamachy anarchistyczne - bez porównania większemi od nich okrucieństwami są egzekucye ze strony rządów, dręczenie ludzi w wwięzieniach i morderstwa w czasach wojny
• zmusić siłą ludzi, aby czynili to, co jednemu wydaje się dobre, znaczy wywoływać w nich do tego obrzydzenie
• jeżeli ulepszasz życie innych przemocą na pewno czynisz to dla własnej korzyści
• żadna przemoc nie poskramia, lecz rozdrażnia człowieka
• prawdziwa dobroć jest nie tylko cnotą i radością, ale i orężem, znacznie potężniejszym niż przemoc
• największe przeobrażenia w świecie zachodzą nie dzięki nagłym zrywom, lecz dzięki małym, niezauważalnym zmianom
• gdyby nawet okoliczności zewnętrzne pomogły rewolucyonistom zwyciężyć, to niema żadnych danych na to, że nowopowstałe władze rządowe nie będą jeszcze bardziej despotyczne od starych, chcąc utrzymać nowy porządek społeczno-polityczny

/\ /\ /\

• jeśli ludzie przestaną widzieć, to co wydawało im się że widzą, to przestaną widzieć w wojnie: służbę ojczyźnie, bohaterstwo wojny, chwałe wojskową i patriotyzm, a zobaczą to, co jest: nagą prawdę zabójstwa
• jakież zadziwiające szaleństwo: zabijać ludzi dla ich dobra
• zgoda na zabijanie jest nieuniknioną koniecznością w każdym ustroju państwowym
• zabójstwo jest zawsze zabójstwem, bez względu na motywy i okoliczności
• ci, którzy zabijają lub przygotowują zabójstwo, to przestępcy, bez względu na to kim są: sędziami, generałami, królami
• wojna nie jest niczym innym, jak sporem między rządami o władzę nad poddanymi
• wojsko stanowi główną podporę rządów
• głównym wrogiem rządów są ich poddani, przeciwko którym przedewszystkiem armia musi być gotowa do walki
• bezpieczeństwo i dobro zapewnia społeczeństwu tylko moralność jego członków; podstawą zaś jej jest miłość wykluczająca przemoc
• odpowiadaj dobrem na zło, a zniszczysz w podłym człowieku zadowolenie ze zła

/\ /\ /\

• za nierówność między ludźmi odpowiedzialni są zarówno ci, którzy się wywyższają na dinnych, jak i ci którzy się poniżają
• dzieci są mądrzejsze od dorosłych; dziecko czuje, że w każdym człowieku jest to, co w nim, i nie ceni tytułów, lecz jedynie to, co tkwi w każdym
• nie należy potępiać człowieka, ponieważ nigdy nie wiadomo, co się dzieje w jego duszy
• kto gardzi bratem, gardzi sam sobą
• nienawidź zła w człowieku, człowieka kochaj
• jeśli człowiek nie może przebaczyć bratu, nie kocha go
• nie można kochać tych, których się boimy
• jeśli nie kocha się ludzi, wszystko jest zagmatwane i trudne
• to, że nie kochasz, nie znaczy, że nie ma w tobie miłości, lecz że jest w tobie coś, co jej przeszkadza
• dopóki są rzeźnie, dopóty będą także pola bitew

/\ /\ /\

• Bóg jest istotą wieczną, bytującą zewnątrz nas, kierującą nami, wymagającą od nas sprawiedliwości
• Bóg jest istotą, do której dążymy, którą znamy, ale której pojąć nie możemy
• życie nasze polega na dążeniu do Boga
• nauka Chrystusa kieruje ludźmi przez wskazywanie im tej nieskończonej doskonałości - Ojca niebieskiego, do którego dobrowolnie dążyć może każdy człowiek, bez względu na stopień, swej niedoskonałości
• kościół to jest coś takiego, że gdy ludzie kłamią i czują, że im się nie wierzy, wtedy powołując się na Boga mówią: "Jak boga kocham, prawdą jest to co mówię"
• ludzie, którzy uznali się za kościół, nabierają przekonania, że są nieomylni i dlatego nie mogą się już potem wyrzec żadnego, choćby raz powiedzianego głupstwa
• tworzy się kościół w taki sposób: ludzie wmawiają w siebie i innych że nauczyciel, ich Bóg, po to, by objawione przez niego ludziom prawo nie zostało fałszywie wytłumaczone, wybrał szczególnych ludzi i oni to jedynie (...) mogą dokładnie tłumaczyć jego naukę (...) twierdzą że są w posiadaniu prawdy nie dlatego, że to co głoszą jest prawdą, a dlatego iż uznają siebie za jedynych prawowitych spadkobierców (...) Boga. (...) mogli utrzymywać (...) że są członkami jedynego prawdziwego kościoła (...)
• zewnętrzna potęga jest tylko po to potrzebna aby ukryć fałsz
• do cerkwi odnosić się można, albo z nabożeństwem, albo z odrazą
• kościoły, dążąc wyłącznie do zysku są podporą państwa w wyzysku, ucisku i terrorze ludu
• zinstytucjonalizowane chrześcijaństwo stało się religią zdegenerowaną, zwyrodniałą, co objawia się poprzez rezygnację z wymogów etycznych i zastąpieniu ich zewnętrznymi oznakami kultu
• ludzie kościoła posiadłszy zaś władzę, naturalnie urośli w pychę i w większości przypadków ulegli zepsuciu
• kościół w celu pokonania swych wrogów, nie dysponując innym orężem niż przemocą zaczął prześladować, skazywać na śmierć i palić na stosie, wszystkich, którzy jego władzy nie uznawali
• ludzie, którzy uznali się za członków nieomylnego kościoła nabrali przekonania, że zbrodnią byłoby pozwolić fałszywym wykładowcom nauki gorszyć ludzi, więc ich zabijanie jest sprawą miłą Bogu
• ci którzy skazywali na śmierć i palili ludzi zaczynających rozumieć prawdziwą naukę, uważali ich za sługi diabłów
• ostateczne zwyrodnienie chrześcijaństwa i jego moralny upadek miało miejsce z chwilą uczynienia z niej religii państwowej; w tym momencie chrześcijaństwo usankcjonowało mordowanie, grabienie, wojny, morderstwa, rozpustę

/\ /\ /\

• człowiek nie tylko może, lecz powinien być wolny
• ludzie pozostawieni sami sobie, bez rządu, a nieraz wbrew jemu, tworzyli i tworzą różne pożyteczne instytucye, spełniające należycie swe funkcye
• człowiekowi jest dana władza tylko nad samym sobą
• wiara w autorytety powoduje, że błędy autorytetów przyjmowane są za wzorce
• czas to szansa dla wolności, możność działania
• podporządkować się innym może tylko człowiek, który czuje się wolny

/\ /\ /\

/\ /\ /\